מכלל לאו אתה שומע הן

מכלל לאו אתה שומע הן הוא כלל בלוגיקה תלמודית. משמעותו היא שאם נאמר הצד השלילי של הדבר (אם לא A אז B) ניתן להסיק מכך על הצד החיובי (אם כן A אז לא B). ובצורתו ההפוכה, מכלל הן אתה שומע לאו: (אם A אז לא B) ניתן להסיק מכך על הצד החיובי (אם A אז B). הכלל שנוי במחלוקת תנאים והוא גורר את הצורך בתנאי כפול.

דוגמאות לכלל זה

  • תנאי כפול - לדעת רבי מאיר על תנאי להיאמר בצורה מפורשת וברורה, שאם הוא יקוים יחול המעשה ואם לא - לא. לעומת זאת לדעת רבי חנינא בן גמליאל אין צורך באמירת שני הצדדים של התנאי[1].
  • מגילת סוטה - נחלקו תנאים אילו פסוקים נכתבים במגילה שמוחקים לסוטה. לגבי הפסוק "אִם לֹא שָׁכַב אִישׁ אֹתָךְ וְאִם לֹא שָׂטִית טֻמְאָה תַּחַת אִישֵׁךְ הִנָּקִי מִמֵּי הַמָּרִים הַמְאָרֲרִים הָאֵלֶּה"[2] נחלקו התנאים. התלמוד מבאר שתיבת "הינקי" נדרשת כמו "אם לא - חינקי"[3].

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. ↑ תלמוד בבלי, מסכת קידושין, דף סא עמוד א.
  2. ↑ ספר במדבר, פרק ה', פסוק י"ט.
  3. ↑ תלמוד בבלי, מסכת סוטה, דף יז עמוד א. וראה שם ברש"י ובספר גור אריה למהר"ל במדבר פרק ה פסוק יט.
הערך באדיבות ויקיפדיה העברית, קרדיט,
רישיון cc-by-sa 3.0
This article is issued from Hamichlol. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.