גטו בוכניה

ערך זה נמצא בתהליך עבודה מתמשך. הערך פתוח לעריכה.
אתם מוזמנים לבצע עריכה לשונית, מכלולזציה וסגנון לפסקאות שנכתבו, וכמו כן לעזור להרחיב ולהשלים את הערך.
עריכה - שיחה
גטו בוכניה
בגרמנית:
סוג גטו
תאריך הקמה 16 במרץ 1942
תאריך סגירה אוגוסט - ספטמבר 1943
השתייכות האסירים יהודים

גטו בּוֹכְנִיָהפולנית: Bochnia בכתיב יידי באכניא או באכניה) היה אחד הגטאות היהודיים בפולין בתקופת השואה מ16 במרץ 1942 עד אוגוסט - ספטמבר 1943. בשיאו מנה הגטו כ-?. גטו זה נחשב קל באופן יחסי מחמת שאנשי הגסטפו נענו לקבלת שוחד.

היסטוריה

ב-1 בספטמבר 1939 הסתערו גייסותיה של גרמניה הנאצית על גבולה המערבי של פולין. כוחות ארטילריה ואוויר מוטטו את קוי ההגנה הפולנים, אשר היו בעלי ציוד מיושן. חיל הפרשים הפולני לא היווה מכשול משמעותי עבורם. תוך מספר ימים התפרסו הכוחות הגרמניים ממערב לנהר בוג, והחלו להפציץ מן האוויר את ורשה, בירת פולין. ב-7 בספטמבר הגיעו יחידות רגליות גרמניות למבואותיה של העיר. עוד לפני שכותרה סופית, נמלטה ממשלת פולין לרומניה.

לאחר כיבוש פולין, חילקו הגרמנים את שטחי פולין אותם כבשו לשני חלקים. החלק המערבי ובתוכו בוכניה סופח מיידית לרייך השלישי, ואזור מרכז פולין המשיך להתנהל תחת משטר כיבוש צבאי. בחלק המערבי נקטו הנאצים בצעדים מיידים ל"גרמניזציה" של הטריטוריה החדשה. מיד לאחר הכיבוש הם רצחו כ-15,000 מבני האינטליגנציה הפולנית, שהוצאו להורג על פי רשימה שהוכנה מראש. בנוסף גורשו מבתיהם שני מיליון פולנים נוצרים, כאשר בתיהם ורכושם נתפסו על ידי הגרמנים. עיתונים, ספריות ומוזיאונים נסגרו, והוטלו הגבלות חוקיות על השימוש בשפה הפולנית. מטרת הנאצים הייתה למחוק כל זכר לתרבות הפולנית באותם אזורים, וליישב במקום הפולנים שעזבו גרמנים אתניים. חמור מכל היה יחסם כלפי היהודים בפולין.

עד המלחמה חיו בבוכניה כ2,500 יהודים.

הקמת הגטו וחיסולו

ב-16 במרץ 1942 הוקם גטו סגור ליהודי העיר. והובאו אליו יהודי מיילץ, ביולי נאסרה היציאה מהגטו. ב-24 באוגוסט באותה שנה בוצעה האקציה הראשונה בקרב תושבי הגטו ורובם נשלחו למחנה ההשמדה בלז'ץ, מי שנתפס מתחבא נרצח מיד.

לאחר האקציה הראשונה הגטו הפך למחנה עבודה, מאוקטובר באותה שנה הוטל עונש מוות על היציאה מהגטו. ובנובמבר 1942, גורשו לבלז'ץ כל היהודים שלא היו חלק מכוח העבודה: מובטלים, נשים וילדים. החולים שהיו בבית החולים המאולתר של הגטו נרצחו במקום, ובמקומם הועברו לגטו מאות יהודים משרידי הקהילות בסביבה.

באוגוסט נדרשו היהודים לשלם כופר, ומיד אחר כך בספטמבר 1943 נשלחו רוב היהודים למחנה ההשמדה בלז'ץ, שם ירו למוות ב500 יהודים נוספים, ושלחו כמה עשרות למחנות הריכוז פלאשוב ושבנייה שבאזור קרקוב.

ב-1 באוקטובר 1943 הוכרזה בוכניה כ'יודנריין' (מגרמנית 'נקייה מיהודים').

החיים בגטו

פרידה שיף פרנקל העידה: "בגטו יצאו המבוגרים לעבודה. כולנו יצאנו לעבודה. מי שלא יצא לעבודה, לא היתה לו זכות קיום בגטו. זו היתה שמחה גדולה, שקיבלו אותנו לעבודה, בתוך ילדים כה צעירים. היינו מאושרים שיכולנו לצאת לעבודה. היינו גרים בצפיפות גדולה, כמה משפחות יחד. התחלקנו בין אלה ששמרו על הילדים ואלה שיצאו לעבודה. יצאנו לעבודה בשתי משמרות. קיבלנו לחם ושום דבר אחר. ... היה לנו כסף והיתה לנו אפשרות להשלים את התזונה. יהודים שהיו חוזרים מהעבודה היו לפעמים מבריחים אל הגטו אוכל, קמח. ... לפני פסח הברחנו קצת ביצים. כשנודע לנו שעושים בדיקה בכניסה, זרקנו דרך הגדר, לתוך הגטו, מה שהיה אפשר לזרוק - וגם מה שאי אפשר. את הביצים זרקו כדי לא לקבל מכות מהגרמנים. אז מה הם אמרו לנו? לשכב על הארץ וללקק את הביצים [השבורות]. היה לנו תנור עם נסורת, וסבא ז"ל היה עומד ומסתכל איך אנחנו מקלפים תפוחי אדמה, שחלילה לא תיפול הרבה מדי קליפה. עד היו אני לא מסוגלת לראות כשמקלפים משהו עבה[1]."

היודנראט והמשטרה היהודית

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו למכלול והשלימו אותו.

לאחר חיסול הגטו

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו למכלול והשלימו אותו.

מיהודי העיירה שרדו כ-90 איש, מהם כ-60 שנמלטו לברית המועצות.

אישים בולטים בגטו

אישים בולטים נספים

נספו בתחומי הגיטו או במחנות ההשמדה;

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו למכלול והשלימו אותו.

אישים בולטים ניצולים

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו למכלול והשלימו אותו.

רבי אהרן רוקח, אחיו רבי מרדכי רוקח, רבי שלמה מבאבוב, רבי יחזקאל ברטלר ואלכסנדר וייסברג-ציבולסקי.

לאחר מלחמת העולם השנייה: הנצחה

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו למכלול והשלימו אותו.

ראו גם

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו למכלול והשלימו אותו.

לקריאה נוספת

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו למכלול והשלימו אותו.

קישורים חיצוניים

פרק זה לוקה בחסר. אנא תרמו למכלול והשלימו אותו.

הערות שוליים

  1. עדות יד ושם 5248268
השואה
מושגים מרכזיים
מונחון • כרונולוגיה של השואה • אנטישמיותרצח עםמלחמת העולם השנייהנאציזםהגזע האריגרמניה הנאציתהמפלגה הנאציתאדולף היטלרהטלאי הצהובפרטיזןחסיד אומות העולם
עד המלחמה
יהדות אירופהאמנציפציה ליהודיםיהדות אשכנזיהדות מזרח אירופה: יהדות פולין, יהדות אוקראינה, יהדות ליטא, יהדות בלארוסיידיששטעטלהבונדיהדות צ'כיהיהדות גרמניהליל הבדולחהסכם העברה
ההשמדה
איגרת הבזק של היידריךבורות הריגה ומשאיות גז: טבח פונאר, באבי יאר ומעשי טבח נוספים • הפתרון הסופיועידת ואנזהמחנה ריכוזמחנה עבודהמחנות השמדה: חלמנו, מבצע ריינהרד (בלז'ץ, טרבלינקה וסוביבור), אושוויץ-בירקנאו, מיידנק‎צעדות המוותניסויים רפואיים בבני אדם בתקופת השואהתא גזיםקאפוזונדרקומנדומבצע 1005
העם היהודי בשואה
יהודי גרמניה הנאצית והיהודים בפולין הכבושהיודנראטתנועות נוער יהודיות בשואהגטאות: ורשה, וילנה, לודז', טרזיינשטט וגטאות נוספים • נשים יהודיות בשואהילדים בשואההתנגדות יהודית בשואה: מרד גטו ורשה, הארגון היהודי הלוחם, ארגון צבאי יהודי, המחתרת בגטו קרקוב • מורדים יהודים בשואה
השואה לפי מדינות
אירופה אוסטריהאיטליהאלבניהאסטוניהבלגיהברית המועצותגרמניההולנדהונגריה‏יוגוסלביהיווןלטביה‏ליטאנורווגיה‏ • סלובקיה • פולין‏ • צ'כיה • צפון טרנסילבניהצרפתקרואטיהרומניה
אפריקה ואחרות אלג'יריהאתיופיהלובמרוקותוניסיהיהודי המזרח הרחוקיהודים מחוץ לאירופה תחת כיבוש נאצי
מודעות ותגובות לשואה
הצלה בשואה • חסידי אומות העולם • מברק ריגנרקבוצת העבודה, רודולף ורבה והפרוטוקולים של אושוויץאל נלך כצאן לטבח!ספר עדותתגובת העולם לשואהועידת ברמודהסחורה תמורת דםתגובת היישוב היהודי בארץ ישראל לשואההבריגדה היהודית
בעקבות השואה
הניצולים לאחר השואה ומדינת ישראל הפליטיםשירות האיתור הבינלאומיפוגרום קיילצהתנועת הבריחהועדת החקירה האנגלו-אמריקאית לענייני ארץ ישראלגיוס חוץ לארץהסכם השילומיםועדת התביעותהשפעות השואההשפעת השואה על גיבוש הזהות הישראליתהדור השני לשואההרשות לזכויות ניצולי השואההחברה לאיתור ולהשבת נכסים של נספי השואה
זיכרון השואה זיכרון השואה בישראל, יום הזיכרון לשואה ולגבורה, יום הזיכרון הבינלאומי לשואה, יד ושם, בית לוחמי הגטאות ו"מורשת"מוזיאון השואה האמריקני ומוזיאונים נוספים • אנדרטאות להנצחת השואה • מצעד החיים ומסע בני נוער לפוליןפרח לניצולזיכרון בסלוןדף עדהכחשת השואה
רדיפת הנאצים ועוזריהם משפטי נירנברגחוק לעשיית דין בנאצים ובעוזריהםפריץ באוארמשפט אייכמןהנוקמים וציידי נאצים נוספים
השואה באמנות
ספרות השואה "באבי יאר" • "עיין ערך: אהבה" ו"מומיק" • "שואה שלנו" • "הזהו אדם?" • "הלילה" • "השמיים שבתוכי" • "פוגת מוות" • "המחזה גטו" • "אדם בן כלב" • "מאוס: סיפורו של ניצול" • "בנגאזי-ברגן־בלזן"
השואה בקולנוע "אירופה אירופה" • "הבריחה מסוביבור" • "שואה" • "הפסנתרן" • "רשימת שינדלר" • "החיים יפים" • "המפתח של שרה"
יוצרים יחיאל די-נור (ק. צטניק)שמואל ניסנבאוםאלי ויזלאידה פינקפאול צלאןז'אן אמרי‎אהרן אפלפלד
תיעוד וחקר השואה
תיעוד ספר קהילההאנציקלופדיה של השואהארכיון "עונג שבת"מגילת החורבן של יהודי רומניה ושאר מגילות השואההנצחת זכר השואהארכיוני ארולסן - מרכז בינלאומי אודות רדיפות הנאצים
מחקר פונקציונליזם ואינטנציונליזם • "הדרך הגרמנית המיוחדת" • יצחק ארדחנה ארנדטיהודה באוארכריסטופר בראונינגישראל גוטמןדניאל גולדהגןראול הילברגדב לויןדן מכמןדינה פורתשאול פרידלנדראיאן קרשו • חוקרי שואה נוספים
פורטל השואה • גרמניה הנאצית • היסטוריה של עם ישראל
This article is issued from Hamichlol. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.