היכל הקודש

שם כולל לקהילות תלמידיו של רבי אליעזר שלמה שיק מברסלב.

מוהרא"ש - הצדיק מיבנאל.jpg
מוהרא"ש - הצדיק מיבנאל

היסטוריה

משנת תשכ"ב, החל הרב שיק בקירוב בני נוער, באותן שנים הדבר כלל התכתבויות עם נערים שומעי לקחו ושיעורים בהזדמנויות שונות. במשך השנים נאספו להם תלמידים רבים והרב שיק פתח בית מדרש בראשותו ברחוב ה47 בבורו פארק. כהיום קיימים עשרות בתי כנסת "היכל הקודש" ברחבי הארץ ובארצות הברית.

על פי חזונו של הרב שיק, שאף נכתבה בצוואתו לתלמידיו, מוטל על שומעי לקחו לראות להקים בשכונת מגורם בית כנסת בו יקיימו שיעורי חיזוק והתוועדויות במשנתו רבי נחמן מברסלב.

בין תלמידיו המפורסמים: הרב יצחק לעזער, הרב דניאל בוים, הרב שלמה ברוך בלוי, הרב אברהם שושן, הרב יואל ראטה, הרב ניסן דוד קיוואק, הרב יצחק מאיר מורגנשטרן.

הנהגות

הרב שיק עודד את תלמידיו ללימוד רב בספרי ברסלב כדי שירכשו בקיאות במשנת רבם, וכן לטייל בכל חלקי התורה.

מאפיין בולט הוא סדר דרך הלימוד המובא מרבי נחמן[1], אותו החדיר הרב שיק בשומעי לקחו כיסוד החסידות. שיטת דרך הלימוד היא שכל יהודי מחויב ללמוד תורה בכל יום, בשונה מתפיסה מקובלת שלימוד תורה הוא רק לבעלי הבנה, רבי נחמן גילה כי עיקר לימוד התורה הוא אמירת המילים, ואף מי שאינו מבין - עלתה בידו.

הרב שיק עורר את תלמידיו ללמוד בכל יום שיעורים בחמשה עשר יסודות התורה: תורה, נ"ך, ששה סדרי משנה, תלמוד בבלי, תלמוד ירושלמי, תוספתא, ארבעה טורים, שולחן ערוך, רמב"ם, מדרש רבה, מדרש תנחומא, זוהר, תיקוני זוהר, ליקוטי מוהר"ן וליקוטי הלכות.

התבודדות, כשאר חסידי ברסלב, אך הרב שיק עורר רבות על הטעות הנפוצה שההתבודדות יכולה להתקיים אך ורק בשדה, ועודד לערוך שיחה אישית עם בורא עולם בכל מצב ומקום.

עורר רבות על ישוב הדעת ונקיות, והזהיר כמה וכמה פעמים לגבאי בתי המדרש הרבים, שיזהרו לרחק תמהונים ואנשים מופרעים מ"ד' אמותיו של רבינו".

נהג לדרוש רבות במעלת שלום בית כמובא מרבי נחמן, כתב על כך רבות בספריו, ובבתי המדרש ההולכים בדרכו מהווה הדבר נושא עיקרי בשיעורים הנמסרים.

עדות וחזות חיצונית

לרוב רובם של בתי המדרש, אין מכנה חיצוני משותף כעדה או קוד לבוש, מאחר וחסידות ברסלב מתמקדת במשנת רבי נחמן ודרכו בלבד. משכך קהילת היכל הקודש כוללת בתוכה תלמידים מכל העדות וחוגי הציבור החרדי.

בקהילה שהקים ביבנאל, הנהיג ללבוש בשבת חליפה חסידית שבתית (בעקיטשע) לבנה, מאחר וסיבת ההימנעות מעניין זה, המובא כעניין גדול בדברי האריז"ל, היא מחמת יוהרה במקום שלא נהוג כך, ובקהילה החדשה שהוקמה במקום חוץ ליישוב ניתן המנהג הגדול לקיום ללא חשש. עם זאת הורה לבני הקהילה ללבוש חליפה שחורה כשאר החסידויות כאשר הם יוצאים מהמקום לשבות בין אלו שלא נוהגים כך.

הקפיד ועורר להתפלל עם מלבוש עליון הכולל כובע וחליפה כראוי לעומד בפני המלך.

סניפים ובתי מדרש

  • המרכז העולמי בעיר אומן סמוך לציון רבי נחמן מברסלב, נקרא "קלויז מוהרא"ש", הנחת אבן הפינה התקיימה בחודש תמוז תשע"ט על ידי תלמידו הרב יצחק לעזער.

בארץ:

בארצות הברית:

קישורים חיצוניים

אתר ברסלב שלי של קהילות היכל הקודש

מעמד הנחת אבן הפינה למרכז היכל הקודש באומן "קלויז מוהרא"ש"

הערות שוליים

  1. שיחות הר"ן, סימן ע"ו, קונטרס סדרך דרך הלימוד בהוצאת מכון קרן הדפסה חסידי ברסלב, ירושלים.
This article is issued from Hamichlol. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.