הרב שניאור זלמן רווח

יש לשכתב ערך זה. הסיבה לכך היא: צריך ניסוח יתכן שכדאי למחוק הכל ולכתוב מחדש. התוכן מתאים לחוברת פרסומת תורנית ולא לאנציקלופדיה.
אתם מוזמנים לסייע ולתקן את הבעיות, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי אין בדף בעיה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.
עם הראשון לציון הרב שלמה משה עמאר ועם אביו הרב ישראל רווח בביעור מעשרות בים הגדול

הרב שניאור זלמן רווח (נולד בל' ניסן שנת תש"ל 06/05/1970) רב ומומחה כשרות. מכהן כראש המכון למצוות התלויות בארץ, כרב אזורי במועצה אזורית גזר, וכרב קהילת משכן התורה באלעד. כמו כן, הוא כיהן בעבר כרב היישוב 'בית עוזיאל' בין השנים תשנ"ג עד שנת תשע"ח 1993–2018.

עיון בסוגיא עם הראשון לציון רבי עובדיה יוסף

ביוגרפיה

הרב נולד בסווטוזרבו שביוגוסלביה (יגודינה שבבלגרד לאחר חלוקת יוגוסלביה) לאביו הרב ישראל רווח דמות ציבורית מוכרת בתל אביב והסביבה. ולאמו מרגלית בת של הרב מסעוד ריוח שהיה רב וראש השוחטים ומנהל תלמוד תורה ברבאט שבמרוקו, והיה מראשי הלוחמים נגד האליאנס במרוקו ואף פרסם את מכתבו הידוע שמי שמחנך שם את ילדיו כאילו הקריבם למולך. ולימים רב העיירה שלומי שבגליל, שם במסגרת הכולל למדו אצלו כמה מגדולי הרבנים הספרדים כשהמפורסם שבהם הוא הראשון לציון הרב שלמה משה עמאר.[1] אביו הוא נין לרבי יעיש קריספין הגדול מצדיקי אזור סוס שבמרוקו[2] בעיר יפו היה מן הראשונים שהקים שם כולל אברכים ללימוד הוראה ודיינות, שם גם למדו ולימדו הרבנים הרב שלמה משה עמאר, הרב עמרם בוזגלו ועוד. אביו כיהן כמזכירו האישי ואיש סודו של הרב עובדיה יוסף בהיותו הרב הראשי לתל אביב,[3] ושימש כמנהל מערכת הבחירות שלו לראשון לציון כאשר הוא נבחר נגד כל הסיכויים. תפקידו האחרון בתל אביב לפני פרישה היה ממלא מקום ראש המועצה הדתית בתל אביב. מאז פרישתו התמסר בכל כוחו להקמת מוסדות משכן התורה בעיר אלעד, שם הוא יושב היום ועוסק בתורה במסגרת כולל אברכים שהקים ונושא את העול .[4]

הרב שניאור רווח מגיש את ספר המשפטים פסקי בית הדין מראכש, לשר הדתות המרוקאי מר אחמד טאופיק


את לימודיו החל בתלמוד תורה תורת אמת בבני ברק, בבר מצווה שלו כבר זכה שרבי עובדיה יוסף השתתף.[5] את לימודיו החל בישיבת קול תורה, ובהמשך הצטרף לקבוצת תלמידים של הרב יעקב פרידמן מתפרח, שהקימו ישיבות ביישובים קטנים כמו בני ראם, עוצם ועוד. ובהמשך השלים את לימודיו בישיבה גבוהה בית הכרם אצל הרב ישראל קליינר.

בשנת 1990 הוא נשא לאשה את גברת רחל לבית פרוור, בוגרת המכללה בבית וגן, מחנכת בבתי ספר יסודיים של משרד החינוך. להם שבעה ילדים.

בשנת 1991 - קיבל את ההסמכה לשחיטה מכמה מן החכמים ובראשם רבי משה מלכה רבה של פ"ת וחבר מועצת הרבנות הראשית.

בשנת 1992 - קיבל הסמכה לרבנות 'יורה יורה' מחכמי ודייני ישראל ובין היתר מרבו הרב שלמה משה עמאר.

בשנת 1992 - קיבל כושר לכהונת רב מושב ורב שכונה מהרבנות הראשית לישראל בחתימת הראשון לציון רבי מרדכי אליהו

בשנת 1993 - ניגש לראשונה למבחני דיינות ברבנות הראשית, לאחר שבישיבת מועצת הרבנות מחודש אלול תשנ"ג הוכר כחריג להיבחן למרות גילו הצעיר מהמאושר לבחינות לדיינות, מי שהוביל את המהלכים עבורו הם רבי שלום משאש רבה של ירושלים, ורבי משה מלכה רבה של פתח תקווה.

בשנת 1993 - עבר עם בני משפחתו להתגורר בישוב 'בית עוזיאל' שבשפלה, ובחודש ניסן התמנה כרב היישוב, תפקיד בו כיהן ברצף עד שנת תשע"ח.

בשנת 1994 - הקים את 'המכון למצוות התלויות בארץ' העוסק בענייני מצוות הארץ, חרקים וטפילים במזון מן החי ומן הצומח. ועומד בראשו עד היום.

בשנת 1997 - קיבל כושר לכהן כ-'רב אזורי' מהרבנות הראשית, בחתימת הרב הראשי לישראל הרב ישראל מאיר לאו

בשנת 1997 - מונה לכהן כרב אזורי במועצה אזורית גזר.

בשנת 1998 - קיבל את פרס 'תורני ספרותי הלכתי' ע"ש הגרי"מ טולידנו על ספרו 'ביכורי שדה' על הענקת הפרס הוחלט בוועדה בראשות הרב חיים דוד הלוי רבה של ת"א.

בשנת 2002 - נתבקש על ידי הרב שלמה משה עמאר שהחל לכהן כרבה של תל אביב, לבוא ולסייע במערך הכשרות. בעקבות פעולותיו שם אחד הביטאונים היוצאים בתל אביב הדביק לו את הכינוי: 'הבולדוזר'.[6]

בשנת 2003 - ניהל את מטה הבחירה של הרב שלמה משה עמאר לכהונת הראשון לציון והרב הראשי לישראל. הרב עמאר נבחר ברוב נדיר של 124 מתוך 150 חברי הגוף הבוחר.

בשנת 2004 - מונה כרב פוסק של 'הרבנות לכשרות ארצית' יחד עם הרב יוסף מינסקי שמונה כמנכ"ל, גוף זה אחראי על הכשרות בעסקים הנמצאים במגזר שאינו יהודי, או שאיננו תחת מועצה דתית מסודרת כגון נתב"ג ועוד. בתפקיד זה כיהן עד שנת 2013 עם החלפתם של הרבנים הראשיים לישראל.

בשנת 2009 - מונה מטעם ארגון הכשרות העולמי OU, כרב האחראי על ההשגחה והמשגיחים במדינות מרוקו ותוניס.

בשנת 2013 - החליטה הוועדה לרבני עיר שע"י מועצת הרה"ר לישראל להעניק לו כושר לרב עיר.

בשנת 2016 - הוקם המבנה החדש של המכון למצוות התלויות בארץ בעיר אלעד, והמכון הועבר למבנה החדש הכולל 400 מטר של מעבדות וחדרי מחקר תורני ויישומי.

בשנת 2016 - הוקמה קהילת משכן התורה, בית מדרש לאברכים. בית הוראה ובית דין לממונות, והחל לכהן כרב הקהילה, ראש בית ההוראה, ובבית הדין.

בשנת 2017 - קיבל את הפרס היוקרתי לחיבורים תורניים, פרס בני ברק לספרות תורנית על סדרת ספריו "השדה" על מצוות הארץ, בחתימת חברי הוועדה הרבנים: הרב ברוך דב פוברסקי. הרב שלמה בן שמעון. הרב מנחם מנדל שפרן.

אצל הרב חיים קנייבסקי עם תאורת אולטרה סגול להבחין בתולעי אניסאקיס בסלמון שמקורו מן הים
הרב שניאור ז. רווח בעת בדיקת קשקשים של דג החרב בעיר תיטואן במרוקו

פסיקותיו


הרב מפורסם בשיטתו הפרקטית, בהתייחסו לסוגיות ההלכתיות, וברוב ככל מאמריו ותשובותיו, ניתן לראות את ירידתו לפרטיים ובעיקר הבדיקה הפיזית, אם זה בשטחי הגידול של חוות המחקר של המכון, או במסגרת המעבדה של המכון, או במקומות השונים ברחבי העולם. כך ניתן להבחין בפסיקותיו על עצים וצמחים סובטרופים ואחרים, על הגדרתם ההלכתית אם ירק או עץ, כאשר הכל מלווה במחקרים בפועל בשטחים החקלאים. מפורסם הסיפור של צמח הפפאיה, שיש שאמרו שבמזג האוויר הישראלי איננו נותן פרי תוך שנה מזריעת הגרעין [דבר המהווה קריטריון לאי הגדרה הלכתית כעץ], ובאומרו את הדברים לפני נשיא המכון מיום הקמתו הרב עובדיה יוסף, השיב לו הלה: ולמה יש לנו מכון, תלך ותבדוק, וכך עשה זרע את גרעיני הפפאיה, וקיבל פירות תוך 8 חודשים מהזריעה.[7] וכך הם הדברים עם האננס, הפסיפלורה ועוד.[8]
על כמה וכמה מתשובותיו, ניתן לראות בסופם את הסכמת הרב עובדיה יוסף, שחתם בסופם: גם אני מסכים לכל הנ"ל.[9]
מפורסם מאד בעבודתו המרובה בתחום החרקים במזון הן מן הצומח והן מן החי, כאשר היה מפורצי הדרך, בכמה תחומים ובכמה סוגי גידולים מיוחדים וייחודיים. ובנוסף עבודתו חובקת עולם בענייני הטפילים בדגים, ברדתו לפרטים, ולמיון ובירור המינים היותר נגועים והפחות נגועים, והבאת המידע לציבור. אחד ממחקריו המפורסמים שהשקיע בהם און והון רב היא תולעת 'אניסאקיס' אם מותרת היא או אסורה כאשר יש שהתירותה ויש שאסרו, והוא לאחר מחקר ענק שפורסם בספרים ובחוברות ולאחר סבב ארוך אצל גדולי ופוסקי הדור, הכריע לאסור תולעת זו. והסכימו איתו רבים מהרבנים הפוסקים [10]
גם בנושאים נוספים נין להבחין את דרכו הפרקטית בפסיקה, כגון הבירור היסודי על הגדרת הזכוכית של כיריים קרמיות, אם יש להגדירם הלכתית כזכוכית או כקרמיקה, ועוד.[11]. וכן בדיקה מציאותית על המיותר בכשרות לפסח עד שיצא למתקפה על נותני הכשרות למוצרים אלו[12]
זכורה ההתקפה של הארבה בשנת 2004 בערבה, אז היה הרב למרואיין מבוקש ברדיו ובטלוויזיה כדי להסביר את המסורת ואת הסימנים של הארבה הכשר והלא כשר. [13]
גם בתחום גבולות הארץ, כתב ספר יסודי כולל מפה צבעונית, ואף ערך לרבנים ומורי הוראה ביקור בשטחים שיראו בעיניהם את הגבולות. גם בכלי התקשורת בעולם באו לראיין להבין את ההשלכות על גבולות הארץ [14]
נושא נוסף ומיוחד, הוא הבדיקה הפיזית של דגים מגוונים במקומות שונים בעולם, כאשר נסע ונוסע למקומות שונים בעולם כדי לבדוק בידיו דגים שונים, וכגון דג קינג קליפ. דג החרב. ג'ון דורי - מורגן הכתם. דג אראס קומניסט, ועוד.[15]

כתביו


ספר זיכרון אשר-שזורי זהב - ח"א - על חייו וד"ת של הרב מסעוד ריוח זצ"ל ח"ב - מאמרים מאת הרב על סוגיות בש"ס
ספר ביכורי שדה - הלכות מעשר עני
ספר קצירת השדה - הלכות תרו"מ ב כרכים [מהדורה שלישית]
ספר תבואת השדה - הלכות חלה [מהדורה שניה]
ספר שביתת השדה - הלכות שביעית [מהדורה חמישית]
ספר עץ השדה - הלכות ערלה ונטע רבעי
ספר גבולות השדה - גבולות ארץ ישראל בליווי מפה צבעונית
ספר תולעת שני ח"א - דיני חרקים במזון וסקירה אנטומולוגית על החרקים המצויים בחי ובצומח [מהדורה שניה]
ספר תולעת שני ח"ב - חרקים וטפילים בדגים ובמוצרי ים בליווי תמונות [מהדורה שניה]
ספר תולעת שני ח"ג - חרקים במזון מן הצומח בליווי תמונות
ספר תולעת שני ח"ד - חרקים במזון מעובד בליווי תמונות
ספר שו"ת חלקת השדה - ד כרכים. על דיני מצוות התלויות בארץ.
ספר שו"ת שש משזר - ב כרכים. על דיני אורח חיים. יורה דעה. אבן העזר מאות תשובות בהלכה במגוון נושאים שונים.
ספר ישמח ישראל [כשם אביו] - דרושים וחידושים, על מצוות הארץ. פרשת שבוע. מעגל החיים ועוד.
ספר חובת הארץ לרב ניסים כדורי - ההדרת הספר מקונטרס לספר עב כרס עם מקורות והערות.
ספר זמרת הארץ, מצוות הארץ לתלמידים עם איורים - בשותפות עם הרב יהודה אדרי.
ספר שביתת הארץ, דיני שביעית לילדים מנוקד - בשותפות עם הרב דוד אביטן.
קונטרס גידולי השדה - תמצית דיני מצוות הארץ. ונוסח הפרשה וחילול ועוד באופנים שונים מצויים פחות או יותר.
קונטרס סימני טהרה בדגים - אימתי יש ואימתי אין צורך בהשגחה צמודה בעיבוד דגים
ספרון מרגלית הים [כשם אמו] - סידור מיוחד לשבת כמנהג המסורת של בית אביה. ונלווה לזה פיוטים, ועניינים הלכתיים מעניינים.
קונטרס שירה חדשה - פיוטים לאירועים ומועדים, ובתוכם פיוטים מיוחדים שנכתבו על יד הרב, לאירועים שונים שנערכו בביתו, שירי תודה לבורא עולם, רוב הפיוטים הם על לחנים מפורסמים, וכמה מהם מלבד מילות השיר הנועם גם הוא הולחן על ידי הרב.


קישורים חיצוניים

הערות שוליים

  1. ↑ ספר זכרון אשר עמ' יז. עמ' כ. ישמח ישראל עמ' כד
  2. ↑ ספר ישמח ישראל עמ' טז
  3. ↑ ספר ישמח ישראל עמ' לא
  4. ↑ ישמח ישראל עמ' כה
  5. ↑ ספר ישמח ישראל עמ' לג
  6. ↑ ביטאון הליכות גליון מס' 4 עמ' 21
  7. ↑ ספר ישמח ישראל ח"א עמ' עמ' לח
  8. ↑ שו"ת חלקת השדה ח"א סימנים י-יג
  9. ↑ ראה כדוגמא שו"ת חלקת השדה ח"א סי' ד. ט. טז ועוד
  10. ↑ ספר תולעת שני מהדו"ח סוף כרך א כת"י של חכמי ישראל. שש משזר ח"א קונטרס מיוחד על זה
  11. ↑ קובץ ויען שמואל תשע"ט. תנובות שדה גליון 149
  12. ↑ שש משזר ח"ב או"ח סי' יא. כתבה במגזין לצרכנות בכאן 13 מיום 17 אפריל 2019
  13. ↑ שש משזר ח"א יו"ד סי' טז. לונדון את קרישנבאום - ערוץ 10. עיתון הארץ כתבתה של תמר רותם מיום 21 אוקטובר 2005
  14. ↑ ספר גבולות השדה. ערוץ הטלויזיה הרוסית 5 יולי 2015
  15. ↑ ספר תולעת שני סוף חלק שני. שו"ת שש משזר כרך א סי' ג. אתר המכון: https://hamachon.co.il/he/בדיקת-דג-מוריגן-הכתם-על-ידי-מורינו-ראש
הערך באדיבות ויקיפדיה העברית, קרדיט,
רישיון cc-by-sa 3.0
This article is issued from Hamichlol. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.