מליקה
מליקה היא חיתוך צוואר העוף מצד עורפו באמצעות ציפורן האגודל של כהן.
פעולה זו שימשה בימי בית המקדש בקורבן העוף, כמו למשל בחטאת העוף ובעולת העוף, כמצווה ובמקום שחיטה הנעשית בבהמות.
ההבדל בין "שחיטה" ל"מליקה"
ישנם שני הבדלים מהותיים בין שחיטה למליקה:
פעולת המליקה
הכהן אוחז את כנפי העוף בין שתי אצבעותיו וחותך בציפורן האגודל את המפרקת והיה נזהר לא לחתוך רוב הבשר שמסביב למפרקת על מנת שהעוף לא ימות לפני הגעת הציפורן לסימני הוושט והקנה. עד שמגיע ל'סימנים' - הקנה והושט.
בעולת העוף היה הכהן קוצץ באצבעו את שני הסימנים - הקנה והושט, ולאחר מכן היה ממשיך לקצוץ עד שהיה מפריד את הראש מהגוף. לעומת זאת בחטאת העוף היה הכהן קוצץ רק סימן אחד ומשאיר את הראש מחובר לגוף. כמו שנאמר בתורה: "וּמָלַק אֶת רֹאשׁוֹ מִמּוּל עָרְפּוֹ וְלֹא יַבְדִּיל" (ויקרא ה', ח). יש איסור לאו לקצוץ את ראש חטאת העוף.
את חטאת העוף היו הכהנים אוכלים, בהיתר מיוחד של התורה. למרות שבחולין אסור לאכול כך, כיון שלא נשחט כהלכה ודינה כנבלה.
ראו גם
לקריאה נוספת
- הרב ישראל אייזנבלאט, הלכות מליקה : מלוקט מתוך ספר "ליקוטי הלכות", הפנים מתוך "תורת הקדשים" ועליו ביאור בשם "מצות ה'", וביאור ההלכות "זבח תודה", ועליו ביאור בשם "לחמי תודה" ובו יבורר שיטת הרמב"ם, עם "קונטרס בדיני מליקה" מהרב משה זאב זורגר, ירושלים תשס"ג.
קישורים חיצוניים
הערות שוליים
- ↑ ספר הרוקח לפרשת ויקרא
| הקרבנות | ||
|---|---|---|
| סוגי הקרבנות | ||
| סוגי הקרבנות היסודיים | עולה, מנחה, שלמים, חטאת, אשם, בכור, מעשר, פסח |  |
| קרבנות ציבור | קרבן התמיד, קרבן מוסף, לחם הפנים, מנחת העומר, שתי הלחם, קרבנות יום הכיפורים, פר העלם דבר של ציבור, שעיר עבודה זרה, קיץ המזבח | |
| קרבנות יחיד במועדים | עולת ראייה, שלמי חגיגה, שלמי שמחה, קרבן פסח, חגיגת ארבעה עשר, פר ואיל של כהן גדול ביום הכיפורים | |
| קרבנות יחיד נוספים | פר כהן משיח, קרבן עולה ויורד, קרבן תודה, קרבן יולדת, קרבן עוף, מנחת חינוך, קרבנות נזיר, קרבן מצורע, קרבן עצים | |
| הקרבת הקרבנות | ||
| תהליך ההקרבה | לבישת בגדי כהונה, קידוש ידיים ורגליים, סמיכה, שחיטה, מליקה, קבלה, הולכה, זריקה, מליחה, הגשה, קמיצה, תנופה, הקטרה, נסכים | |
| איסורים ופסולים | פיגול, נותר, טומאה, תמורה, מעילה, בעל מום, טרפה, ממשקה ישראל | |
| מקום ההקרבה | במות, בית המקדש, מזבח העולה, המערכה הגדולה, חידוש עבודת הקרבנות בימינו | |