רבי יוחנן בן בתירה

רבי יוחנן בן בתירה
השתייכות תנאים

רבי יוחנן בן בתירה, או רבי יונתן בן בתירא, היה תנא המוזכר במשנה, שזהותו וזמנו שנויים במחלוקת.

זהותו

רבי יוחנן בן בתירא מוזכר פעמיים במשנה[1], אך בשניהם יש גרסאות עתיקות שגורסים במקומו רבי יהודה בן בתירה או רבי יונתן בן בתירה[2].

כמו כן מופיע גם בתלמוד[3] שזקני בית שמאי ובית הלל היו לומדים בעלייתו, ואם כן היה מבני בתירא שוויתרו על הנשיאות לטובת הלל הזקן, או מנכדיהם. אמנם במהרש"א[4] מפרש שמותיהם של בני בתירה: רבי יהושע, רבי שמעון ורבי יהודה. ואינו מונה את רבי יוחנן בניהם.

אלו הגורסים במקומו "רבי יונתן בן בתירה" סבורים כי כלל לא היה תנא בשם רבי יוחנן בן בתירה[5].

חכמים אחדים גרסו במסכת יבמות[6] "רבי יוחנן בן בתירה" במקום "רבי יוחנן בן ברוקה" האומר כי האשה מצווה על פריה ורבייה. וכן יש גרסא כזו בדיני ירושה[7].

משנתו

  • דורש מן הפסוק "בקדש הקדשים תאכלנו" - שבמקרה שיקיפו האויבים את בית המקדש, יהיו הכהנים מותרים לאכול בשר הקרבנות בקודש הקדשים[8].

קישורים חיצוניים

הערות שוליים

This article is issued from Hamichlol. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.