צמאה נפשי
"צָמְאָה נַפְשִׁי" הוא פיוט שכתב אברהם אבן עזרא במאה ה-12. במקורו הפיוט נכתב כ"רשות" ל"נשמת" של שמיני עצרת (המילים המסיימות של הפיוט הם: 'עת אפתח פי בנשמת כל חי'), אך כיום הוא מוכר בעיקר כאחד מזמירות ליל שבת של יהדות אשכנז.
תוכן הפיוט
בפיוט זה אבן עזרא מבטא רגשות של דבקות והשתוקקות, צימאון לא-לוקים, וזאת בשונה לפירושו לתנ"ך שהינו בדרך כלל שכלתני יותר. באות הפותחת של ראשי הבתים חתום שמו של המחבר - אברהם בן עזרא.
ניתן לשער שהעובדה שהשיר נכתב כרשות לשמיני עצרת קשורה לקשר שבין התורה למים חיים:"אין מים אלא תורה" (תלמוד בבלי, מסכת בבא קמא, דף יז עמוד א). ניתן גם לקשור אותו לחג סוכות שלפניו, שבו נידונים על המים[1], וגם הפזמון של הפיוט, "צָמְאָה נַפְשִׁי לֵאלֹהִים לְאֵל חָי" מקורו במזמור מתהלים, שנהוג לאומרו בסוכות.
זמן שירת הפיוט ולחנים
למרות שהפיוט נכתב במקורו לשמיני עצרת, בפועל אמירת הפיוט בתאריך זה נעשית באופן מצומצם למדי (מנהג יהודי עיראק). לעומת זאת, הפיוט מקובל כאחד מזמירות ליל שבת ונפוץ מאד בקרב יהודי אשכנז. בספרי מנהגי החת"ם סופר נכתב כי זה היה השיר היחיד שאותו היה שר לפני סעודת שבת[2]. בקרב יהודי מרוקו שרים את השיר בפרשת חיי שרה בגלל הבית "רְאֵה לִגְבֶרֶת אֱמֶת שִׁפְחָה נוֹאֶמֶת", המדמה את שרה והגר ליהדות מול האסלאם.
הפיוט זכה למספר רב של לחנים בקרב יהדות אשכנז, לדוגמה: לחן של האדמו"ר רבי אברהם אבא לייפר מפיטסבורג (המושר בכלל הציבור החרדי-אשכנזי), לחן מהיר של רבי מאיר שפירא מלובלין, לחן של האדמו"ר רבי דוד קאהן מתולדות אהרן, לחן של חסידות ויז'ניץ, לחן של הרב יוסף צבי ברייאר מחסידות בעלז ולחן לחלק מהפיוט ("זכור אהבת קדומים") של האדמו"ר רבי חיים שאול טאוב ממודז'יץ.
הפיוט
בקרב יהדות אשכנז, מקובל לשיר את כל הבתים מלבד השלישי והשני מהסוף.
צָמְאָה נַפְשִׁי לֵא-לֹהִים לְאֵ-ל חָי
לִבִּי וּבְשָׂרִי יְרַנְּנוּ אֶל- אֵ-ל חָי
אֵ-ל חָי בְּרָאָנִי וְאָמַר חַי אָנִי
כִּי לֹא יִרְאַנִי הָאָדָם וָחָי[3]
בָּרָא כֹּל בְּחָכְמָה בְּעֵצָה וּבִמְזִמָּה
(עַד) מְאֹד (וְ)נֶעֱלָמָה מְעֵינֵי כָּל חָי[4]
רָם עַל כֹּל כְּבוֹדוֹ כָּל פֶּה יְחַו(ֶה) הוֹדוֹ
בָּרוּךְ אֲשֶר בְּיָדוֹ נֶפֶש כָּל חָי[5]
הִבְדִּיל נִינֵי תָם חֻקִּים לְהוֹרוֹתָם
אֲשֶר יַעֲשֶׂה אוֹתָם הָאָדָם וָחָי[6]
מִי זֶה יִצְטַדָּק נִמְשַׁל לְאָבָק דָּק
אֶמֶת כִּי לֹא יִצְדַּק לְפָנֵיךָ כָּל חָי[7]
בְּלֵב יֵצֶר חָשׁוּב כִּדְמוּת חֲמַת עַכְשׁוּב[8]
וְאֵיכָכָה יָשׁוּב הַבָּשָׂר הֶחָי[9]
נְסוֹגִים אִם אָבוּ (וּ)מִדַּרְכָּם שָׁבוּ
טֶרֶם יִשְׁכָּבוּ בֵּית מוֹעֵד לְכָל חָי[10]
עַל כָּל חַסְדֶיךָ תְּחַדֵּשׁ עַדֵיךָ (עַל כֹּל אֲהוֹדֶךָ כָּל פֶּה תְּיַחֲדֶךָ)
פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חָי[11]
זְכוֹר אַהֲבַת קְדוּמִים וְהַחֲיֶה נִרְדָמִים
וְקָרֵב הַיָמִים אֲשֶר בֵּן יִשַׁי חָי[12]
רְאֵה לִגְבֶרֶת אֱמֶת שִׁפְחָה נוֹאֶמֶת
לֹא כְּי בְנַךְ הַמֵת וּבְנִי הֶחָי[13]
הֲלֹא חֶלְקְךָ מֵרֹאשׁ חָלָק דָּמּוֹ דְּרוֹשׁ
שְׁפוֹךְ אַף עַל רֹאשׁ הַשָׂעִיר הֶחָי[14]
אוּלַי עֵת בָּאָה לְהָשִׁיב נְשׂוּא חֲטָאָה[15]
אֶל בֵּיתְךָ וְרָאָה אֹתוֹ וָחָי[16]
אֶקּוֹד עַל אַפִּי וְאֶפְרוֹשׁ לְךָ כַפִּי[17] עֵת כִּי אֶפְתַּח פִּי בְּנִשְׁמַת כָּל חָי
קישורים חיצוניים
- צמאה נפשי לאלהים, באתר הזמנה לפיוט
- זמירות לליל שבת - צמאה נפשי באתר דעת
הערות שוליים
- ↑ משנה, מסכת ראש השנה, פרק א', משנה ב'
- ↑ זמירות על פי מנהגי החתם סופר
- ↑ לפי ספר שמות, פרק ל"ג, פסוק כ'.
- ↑ לפי ספר איוב, פרק כ"ח, פסוק כ"א.
- ↑ לפי ספר איוב, פרק י"ב, פסוק י'.
- ↑ לפי ספר ויקרא, פרק י"ח, פסוק ה'.
- ↑ לפי ספר תהלים, פרק קמ"ג, פסוק ב'.
- ↑ הביטוי בספר תהלים, פרק ק"מ, פסוק ד'.
- ↑ לפי ספר ויקרא, פרק י"ג, פסוק ט"ז.
- ↑ לפי ספר איוב, פרק ל', פסוק כ"ג.
- ↑ לפי ספר תהלים, פרק קמ"ה, פסוק ט"ז.
- ↑ לפי ספר שמואל א', פרק כ', פסוק ל"א.
- ↑ לפי ספר מלכים א', פרק ג', פסוקים כ"ב-כ"ג.
- ↑ לפי ספר ויקרא, פרק ט"ז, פסוק כ"א.
- ↑ הביטוי "נשוא חטאה" לפי ספר תהלים, פרק ל"ב, פסוק א'.
- ↑ לפי ספר במדבר, פרק כ"א, פסוק ח'.
- ↑ בסידורי קהילות המגרב הנוסח כַּפַּי
זמירות שבת | ||
---|---|---|
זמירות לליל שבת | שלום עליכם • ריבון כל העולמים • אשת חיל • אזמר בשבחין • כל מקדש שביעי • מנוחה ושמחה • מה ידידות • מה יפית • יום שבת קדש הוא • קה ריבון • צמאה נפשי • צור משלו אכלנו • יום זה לישראל • קה אכסוף | |
זמירות ליום השבת | אסדר לסעודתא • חי ד' וברוך צורי • ברוך ד' יום יום • ברוך קל עליון • יום זה מכובד • יום שבתון • כי אשמרה שבת • שמרו שבתותי • דרור יקרא • שבת היום לה' | |
זמירות לסעודה שלישית | בני היכלא • מזמור לדוד • ידיד נפש • אודה לא-ל לבב חוקר | |
זמירות למוצאי שבת | המבדיל בין קודש לחול • במוצאי יום מנוחה • חדש ששוני • אגיל ואשמח בלבבי • אלקים יסעדנו • קלי חיש גואלי • אדיר איום ונורא • איש חסיד היה • אמר ד' ליעקב • אליהו הנביא • לנר ולבשמים |

רישיון cc-by-sa 3.0